هدي النبي صلى الله عليه وسلم في حفظ الصحة

يقول الله تعالى ’’وكلوا ما شربوا ولا تسرفوا‘.

وروى البخاري في صحيحة من حديث ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ’’نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ‘‘.
 
وفي الترمذي وغيره من حديث عبيد الله بن محسن الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ’’من أصبح معاً في جسده آمناً في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا‘‘.
 
وفي الترمذي أيضاً من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ’’أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أنه يقال له: ألم نصح لك جسمك ونروك بالماء البارد‘‘ كما في قوله تعالى ’’ولتسئلن يومئذٍ عن النعيم‘‘.
 
وفي مسند الإمام أحمد: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس: ’’يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والآخرة‘‘.
 
وأيضاً عن أبي بكر الصديق قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ’’ سلوا الله اليقين والمعافاة فما أوتي أحد بعد اليقين خيراً من العافية‘‘ فجمع بين عافيتي الدين والدنيا.
وسوف نجد أن المحافظة على الصحة وحفظها في الكلمتين اللتين ذكرهما الله تعالى كلوا واشربوا ولا تسرفوا ويؤكد قول النبي صلى الله عليه وسلم ’’نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع‘‘ أي عدم الإسراف في الأكل وعدم تناوله إلا في حال الجوع فقط لأن هذا يمنح الجسم فرصة عظيمة في امتصاص بقايا الطعام ولا يسبب إرهاق للمعدة وللجهاز الهضمي بشكل عام كما أن تناول الطعام على غير جوع فإنه يسبب أمراض كثيرة لا محالة.
ومن تأمل هدي النبي صلى الله عليه وسلم وجده أفضل هدي يمكن حفظ الصحة به فإن حفظها يوقفه الرسول صلى الله عليه وسلم على حسن تدبير المطعم والمشرب وعدم الإسراف فيهما وكذلك الملبس والمسكن والهواء والنوم واليقظة والحركة والاستفراغ والاحتباس فإذا حدثت التدابير وعدم الإسراف في كل هذا يمكن أن يحفظ على الصحة دوامها..
ونسأل الله تعالى أن ينفعنا بهدية صلى الله عليه وسلم. آمين.

هدي النبي صلى الله عليه وسلم في علاج الرمد والتحصن

من أسباب هذا المرض:-

•     الرمد: هو عبارة عن ورم حار يعرض في الطبقة الملتحمة من العين.

•     سببه: ريح حارة تكثر كميتها في الرأس والبدن فينبعث منها قسط إلى جوهر العين أو ضربة تصيب العين وكما أن السحاب المتراكم يتكون من ارتفاع بخاران من الأرض إلى الجو أحدهما حار يابس والآخر حار رطب ويمنعان إبصارنا من النظر إلى السماء – نفس الشيء يحدث عند الارتفاع من قعر المعدة إلى منتهاها فيمنعان النظر وينتج عنها أمراض شتى فإن قويت المناعة على ذلك ودفعته إلى الأنف حدث الزكام وإن دفعته إلى الجنب حدثت آلام الجنب وإن دفعته إلى الصدر حدثت النزلة وإن دفعته إلى القلب حدثت أمراض القلب وإن دفعته إلى العين أحدث الرمد وإن انحدر إلى الجوف حدث السيلان وإن ترطبت أوعية الدماغ منه وامتلأت به عروقه أحدث النوم الشديد ولذلك كان النوم رطباً والسهر يابساً.

والمقصود أن إخلاط البدن والرأس تكون متحركة وهائجة في حال الرمد. كما أن الجماع حركة كلية عامة يتحرك فيها البدن وقواه وطبيعته وأخلاطه. لذا فكل حركة فهي مثيرة للاخلاط مرققه لها توجب دفعها بسهولة إلى الأماكن الضعيفة والعين في حال رمدها تكون أضعف عضو في الجسم – لذا يكون الجماع أشد الأضرار عليها.

•     وللرمد منافع كثيرة كما ورد في الأثر السلفي:

’’لا تكرهوا الرمد فإنه يقطع عروق العمى‘‘

•     كما أنه يستدعي وسائل حماية للعين.

•     وأيضاً تنقية الرأس والبدن من فضلاتهما وعفوناتهما.

•     وأيضاً تمنع ما يؤذي النفس والبدن من الغضب والهم والحزن.

•     من أسباب علاجه:-

1-    ملازمة السكون والراحة.

2-    ترك مس العين والانشغال بها.

وقد ورد في حديث مرفوع ’’علاج الرمد تقطير الماء البارد في العين‘‘ خصوصاً وأن الماء دواء بارد يستعان به لإطفاء حرارة الرمد إذا كان حاراً.
 
وكما ورد عن بن مسعود رضي الله عنه ’’أنه قال لزوجته حيث اشتكت عينها لو فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان خيراً لك وأجدر أن تشفي‘‘
’’تضخين في عينك الماء البارد ثم تقولين: أذهب اليأس رب الناس – اشف أنت الشافي – لا شفاء إلا شفاؤك شفاءاً لا يغادر سقماً‘‘
ونسأل الله تعالى أن ينفعنا بهدي نبينا في شفاء العلل والإسقام التي يبتلينا الله بها والله الموفق وله الحمد والمنّة.

هديه صلى الله عليه وسلم في علاج السم

في حديث صحيح للنبي صلى الله عليه وسلم:’’ من تصبح بسبع تمرات لم يصبه سم ولا سحر‘‘
 
وفي الحديث عندما أكل النبي والصحابة من الشاة التي صنعتها له امرأة يهودية من خيبر عندما قال للمرأة ’’هل سممت الشاة؟‘‘ قالت من أخبرك بهذا؟ قال: {(هذا العظم لساقها (عظم الساق)} وهو في يده. قالت: نعم،قال: (لمَ؟) قالت: أردت إن كنت كاذباً أن يستريح منك الناس وإن كنت نبياً لم يضرك، قال: فاحتجم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة على الكاهل وأمر أصحابة أن يحتجموا فاحتجموا فمات بعضهم.
 
معالجة السم تكون بالاستفراغات (أي الاحتجام) أي بالحجامة وبالأدوية التي تعارض فعل السم وتبطله ولما احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في الكاهل لأنه أقرب المواضع التي يمكن فيها الحجامة الوصول إلى القلب فخرجت المادة السمية من الدم (لا) خروجاً كلياً بل بقي أثرها مع ضعفه لأن الله أراد أن يكمل مراتب الفضل للرسول صلى الله عليه وسلم في أن ينال الشهادة بأثر هذا السم والله أعلم والله هو الشافي بإذن الله تعالى.

هدي الرسول (ص) في علاج الصرع

في الصحيحين:- عن النبي صلى الله عليه وسلم:- أتت للنبي امرأة وقالت يا رسول الله إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي فقال: (إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله لك أن يعافيك) فقالت: اصبر.... قالت: فإني أتكشف فادع الله لي أن لا أتكشف فدعا لها (ص)
 
* والصرع نوعان:-

الأول:- صرع من الأرواح الخبيثة بسبب المس الشيطاني أو السحر وقد تحدثنا عنه وعن كيفية علاجه وتشخيصه في باب "السحر والمس الشيطاني"
 
الثاني:- صرع الأخلاط:- 
 
كيفيته:- هو عبارة عن علة تمنع أعضاء الجسم عن الأفعال والحركة والانتصاب منعاً غير تام وهذا بسبب خليط لزج يسد منافذ الدماغ سداً غير تام فيمنع نفوذ الحس والحركة فيه وفي الأعضاء نفوذاً تاماً من غير انقطاع 
 
أو يمكن أن يكون بسبب بخار رديء يرتفع إليه من بعض الأعضاء فينقبض الرأس لدفع المؤذي فيتبعه تشنج في جميع الأعضاء – ولا يمكن أن يبقى الإنسان منتصباً فيسقط ويحدث الصرع
 
ولم يتوصل الأطباء إلى علاج قاطع حتى الآن إلى هذا النوع من الصرع أو المسكنات التي تحدث نوعاً من الراحة للمصروع إلا أن يستعين المصروع بالمداومة على الاستعانة بالله عن طريق قراءة آيات وأذكار من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع المداومة على أخذ المهدئات التي يعطيها له الطبيب
  
ونسأل الله ونستعين به في شفاء جميع المرض فإنه ولي ذلك والقادر عليه           

هديه (ص) في علاج الصداع والشقيقة (الصداع النصفي)

روى ابن ماجه في سننه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صدع غلف رأسه بالحناء ويقول: "إنه نافع بإذن الله من الصداع"

•     الصداع:- ألم في بعض أجزاء الرأس أو كله

•     الشقيقة (الصداع النصفي):- هو الصداع في أحد شقي الرأس

... أنواع الصداع كثيرة وأسبابه مختلفة
الصداع حقيقته عبارة عن سخونة الرأس واحتماؤه لما دار فيه من البخار الذي يريد أ يخرج من الرأس فلا يجد منفذ فيحدث الصداع

* وأسباب الصداع كثيرة منها:-

•     قروح تكون في المعدة فيألم الرأس لاتصال العصب المتحدر من الرأس بالمعدة

•     ريح غليظة تكون في المعدة فتصعد إلى الرأس فتصدعه

•     ورم في عروق المعدة فيألم الرأس لاتصال المعدة بالرأس

•     امتلاء المعدة بالطعام

•     بعد الجماع إذا حدث تعرض للهواء لتخلخل الجسم

•     صداع يحدث القيء والاستفراغ

•     صداع يحدث نتيجة التعرض لنزلات البرد

•     صداع يحدث من السهر وعدم النوم أو قلته ليلاً

•     ضغط دم زائد بالرأس

•     ما يحدث من كثرة الحركة والرياضة المفرطة

•     ما يحدث من الأعراض النفسية كالهموم والغموم والأحزان والوساوس والأفكار الرديئة

•     صداع يحدث بسبب شدة الجوع

•     ما يحدث بسبب الحمى

* سبب صداع الشقيقة (الصداع النصفي):-

سببه مادة في شرايين الرأس وحدها حادثة فيها أو واصلة إليها فيقبلها الجانب الأضعف من جانبيه
(وعصب الرأس ينفع في وجع الشقيقة)


*علاج صداع الشقيقة (الصداع النصفي):-

علاجه يختلف باختلاف أسبابه من العلاج:-

•     بالاستفراغ (القيء)

•     بتناول الغذاء

•     ومنه ما علاجه بالسكون تماماً بدون حركة لفترة معينة

•     ومنه ما علاجه بالتبريد (تبريد الرأس)

•     ومنه ما علاجه بالتسخين

•     ومنه ما علاجه بعدم سماع الأصوات والحركات لفترة معينة

... ويعتبر الحناء للرأس علاج فعال من الصداع أو الشقيقة
ويمكن أن تدق الحناء وتعجن بالخل وتضمد به الجبهة (أي نربط هذا الخليط في شاش ونربط به الجبهة) يسكن الصداع بإذن الله تعالى

وهذه الضمادة بهذا الشكل تنفع لتسكين أي ألم في أي عضو من أعضاء الجسد

حديث شريف في سنن الترمذي: عن سلمى أم رافع خادمة النبي (ص) قالت:- كان لا يصيب النبي (ص) قرحة ولا شوكة إلا وضع عليها الحناء

* الحناء ومنافعه وخواصه:-

من منافع الحناء:-

•     أنه محلل نافع من حرق النار

•     فيه قوة موافقة للعصب إذا احتمد به

•     إذا مضغ ينفع من قروح الفم

•     ينفع من الأورام الحارة الملهبة

•     إذا بدأ الجدري عند صبي تخضب أسفل رجليه بالحناء فإنه يؤمن عينيه أن يخرج فيها شيء أو يصيبها أذى

•     يخلط نوره (زهرة الحناء) مع الشمع المصفى وزيت الورد ويدهن به الجنب الذي به ألم يسكنه بإذن الله تعالى

•     تحسن الأظافر إذا دهن بالحناء

•     ينبت الشعر ويقويه ويحسنه ويقوي الرأس

ولا ننسى أن النافع بالعلاج هو الله وحده لقوله "وإذا مرضت فهو يشفين"
والله تعالى هو القادر على أن يشفي كل مريض بإتباع هدي النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه

هديه (ص) في علاج عرق النسا

روى ابن ماجه في سنته عن أنس بن مالك قال:- سمعت رسول الله (ص) يقول "دواء عرق النسا إليه شاه أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم يشرب على الريق في كل يوم جزء"
 
ما هو عرق النسا:-

الم يبدأ من مفصل الورك وينزل من خلف على الفخذ وربما على الكعب وكلما طالت حدثه – زاد نزوله وتهزل معه الرجل والفخذ
والنسا هو العرق نفسه أو المرض الذي يحدث بالعرق وسمي بذلك لأن ألمه ينسي ما سواه 
 
* وهذا المرض يحتاج في علاجه إلى خاصيتين الإنضاج والتليين
 
ومن هذا يتضح أن تعيين إليه الشاه الأعرابية الواردة في حديث النبي (ص) لأنها ترعى أعشاب البر الحارة
 
وهذا يكسبها طعم ومزاج لطيف والخاصية التي في الإلية من الإنضاج والتليين لا توجد في اللبن فهي في الإلية أفضل ومناسبة جداً للعلاج الفعال والمؤكد لعرق النسا
وهذا بتوفيق الله وفضله ومنه علينا سبحانه وتعالى

العسل في الطب النبوي

هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العلاج بالعسل
* هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في علاج آلام البطن:-

•     في الصحيحين: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:-
  ’’ أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي يشتكي بطنه فقال صلى الله عليه وسلم: اسقه عسلاً ‘‘ فذهب الرجل ثم رجع فقال قد سقيته فلم يغن عنه شيئاً وفي لفظ فلم يزده إلا ألماً مرتين أو ثلاثاً كل ذلك يقول له: اسقه عسلاً فقال له في الثالثة أو الرابعة: ’’صدق الله وكذب بطن أخيك‘‘

•     والعسل فيه منافع عظيمة:-

1.    يطهر العروق والأبعاد وغيرها.
2.    نافع للمشايخ وأصحاب البلغم.
3.    مغذي وملين للطبيعة.
4.    منقي للكبد والصدر.
5.    مدر للبول.
6.    موافق للسعال الكائن عن البلغم.
7.    إذا شرب حار (ساخن) بزيت الورد نفع علاج الإدمان والمخدرات بشكل عام.
8.    إذا شرب وحده ممزوجاً بماء (شراب العسل) نفع من عضة الكلب.
9.    إذا جعل فيه اللحم الطري (حفظ على حالته لمدة ثلاثة شهور).
10.    إذا جعل فيه القثاء والخيار القرع والباذنجان يحفظها على حالتها.
11.    كذلك يحفظ كثيراً من الفاكهة ستة أشهر لذلك يسمى الحافظ الأمين.
12.    يساعد في علاج القمل في الشعر إذا دهن به الشعر.
13.    يساعد في تطويل الشعر وتحسينه وتنعيمه أيضاً.
14.    إذا اكتحل به جلا ظلمة البصر (علاج لضعف النظر).
15.    يمكن استخدامه بشكل رائع في تبييض الأسنان وحافظ عليها وعلى صحة اللثة.
16.    يفتح أفواه العروق.
17.    يدر الطمث.
18.    لعقه على الريق يذهب البلغم – ويذهب خمول المعدة ويدفع الفضلات عنها – ويفتح سددها.
19.    أيضاً يعالج الكبد والكلى والمثانة.
20.    وما خلق الله لنا من شيء فوائده أفضل منه فهو مأمون المضرة – وهو غذاء مع الأغذية وشراب مع الأشربة.
21.    وكان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب بالماء على الريق وهو ما يسمى ب(شراب العسل) وفي ذلك سر بديع في حفظ الصحة لا يدركه إلا الفطن الفاضل.

•     وفي سنن ابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء)

•     وفي حديث آخر: (عليكم بالشفاءين: العسل والقرءان).
  

•     ونود أن نشير هنا إلى أن طب النبي صلى الله عليه وسلم كطب الأطباء لأنه مقروء باليقين الإلهي في الشفاء كما أنه صادر عن الوحي ومشكاة النبوة.

•     فنسأل الله تعالى أن يزيدنا يقيناً في هديه صلى الله عليه وسلم وأنه ينفعنا به والله تعالى وحده الموفق وهو يهدي السبيل.